教宗方济各星期天(12月15日)在访问法属科西嘉岛时呼吁，建立一种充满活力的世俗主义，成为宗教社会和公民社会之间的桥梁，弘扬一种使这个地中海岛屿有别于世俗法国的大众虔诚。这是教宗前所未有地第一次对科西嘉岛访问。

在为期一天的访问中，方济各显得很放松，精力充沛，两天后他将迎来88岁的生日，但一个星期前摔倒造成脸上的瘀伤依稀可见。

在奥斯特里茨广场露天弥撒期间，他的布道经常脱稿，有一次说，他从未见过科西嘉岛有这么多孩子——除了，他补充说，最近的亚洲之行期间在东帝汶见过的。

“生孩子吧，”他恳求道。“他们将来会成为你的快乐和安慰。”

在此之前，在地中海地区关于大众虔诚的会议结束时，在科西嘉语中被称为教宗弗朗西斯库的他描述了一种世俗概念，“它不是静态和固定的，而是不断发展和动态的”，可以适应“不可预见的情况”，并促进“公民和教会当局之间的合作”。

教宗说，大众虔诚的表现，包括游行和集体诵念玫瑰经，“可以培养基督徒的建设性公民身份”。同时，他警告不要只从民间传说，甚至迷信的角度来看待这种表现。

对科西嘉岛首府阿雅克肖(拿破仑的出生地)的访问，是教宗在意大利境外最短暂的访问之一，在当地停留时间仅为9个小时左右，其中包括与法国总统埃马纽埃尔·马克龙的40分钟访问。

方济各与阿雅克肖主教、红衣主教弗朗索瓦·泽维尔·布斯蒂洛一起登上讲台。布斯蒂洛组织了这次会议，来自西班牙、西西里岛、撒丁岛和法国南部的约400名与会者参加了会议。为期两天的会议审查了在正式礼拜仪式之外经常出现的信仰表达，如游行和朝圣。

科西嘉岛的大众虔诚通常特指的是他们祷告的地方，包括对圣母玛利亚的崇拜，在当地被称为“马杜努恰(Madunnuccia)”，“马杜努恰”在1656年保护该岛免受瘟疫的侵袭，当时科西嘉岛仍在热那亚的控制之下。

科西嘉岛在世俗化的法国其他地区中脱颖而出，是一个特别虔诚的地区，有92个致力于慈善或虔诚工作的世俗协会，拥有4000多名成员

“这意味着世俗当局、市长、议员、参议员、官员和宗教当局之间存在着美好、成熟、成年的和负责任的合作，” 布斯蒂洛在访问前告诉美联社。“两者之间没有敌意。这是一个非常积极的方面，因为在科西嘉岛没有意识形态上的敌意。”

这次访问充满了民众虔诚的迹象。教宗受到了身着传统服装的孩子们的欢迎，从机场到车队路线、会议中心和大教堂，乐队、合唱团和歌唱团不断为教宗献唱，这些都是科西嘉文化的核心。数千人站在路边迎接教宗，还有更多人从窗户向教宗挥手致意。

勒内·科洛姆巴尼与另外2000人乘船从科西嘉岛北部前往西海岸的阿雅克肖来看望教宗。

科洛姆巴尼说：“这是我们几年内不会再看到的事件。这可能是教宗唯一一次来到科西嘉岛。既然我们想成为其中的一员，我们不远长途来到这里。”

科西嘉岛于1768年被热那亚割让给法国，其位置比法国更靠近意大利大陆。

参加完会议后，教皇前往17世纪的圣玛利亚升天大教堂与神职人员会面，途中在 马杜努恰雕像前停留，并点燃了一支虔诚的蜡烛。

教宗在拿破仑·波拿巴的雕像下举行弥撒，拿破仑是法国皇帝，他的军队于1808年吞并了教宗国，并囚禁了方济各的两位前任——教宗庇护六世和七世，之后拿破仑被逐出教会，并最终在战场上被击败。数千人挤满了据说拿破仑小时候曾玩耍过的广场。

方济各将在机场与马克龙私下会面，然后乘机飞行50分钟返回罗马。

马克龙办公室表示，他们预计将讨论世界的危机，包括中东和乌克兰的战争，以及环境和气候相关的议题。

教宗本月初特意没有前往巴黎参加2019年毁灭性大火后重新开放的巴黎圣母院的盛大仪式。访问科西嘉岛，强调“边缘教会”，似乎比盛大的圣母院重新开放更适合方济各的优先议程。

这是方济各第三次访问法国，但每次都避开巴黎和国事访问所需的礼仪。2023年，他访问了马赛港，并在那里过夜，参加地中海主教年度峰会，2014年前往斯特拉斯堡向欧洲议会和欧洲理事会发表讲话。

（本文依据了美联社的报道。）