我家小朋友汤圆圆上幼儿园的时候，大概四岁左右，他迷上了看西游记。不管是漫画还是原著，是书本还是电视，是真人还是卡通，几乎每个版本的他都看过。

有一次，我陪他看 86 版西游记时，正好看到孙悟空被如来佛祖压在五行山下的情节。音乐响起，他已经大哭起来，泪流满面。

他对西游记故事很熟，当然也知道孙悟空后面会出来，会去西天取经，但是在看到孙悟空被镇压的画面那一刻，还是无法抑制住自己的泪水。

「悲剧」这个词还是太广泛了——但是对小朋友来说，知道这生活中的一切人和事，常常不会遂我们所愿，这是很重要的一课。

从这层意义上说，小孩子只看动画片是不够的。

动画片总有一个圆满的结局，不会有情节带着遗憾告一段落。弱者会被拯救，正义会被伸张，罪恶会被审判，善会得到彰显。

那如果你告诉你他整个故事中没有一个坏人，但，所有人都得不到一个好的结局呢？

孩子肯定大为震撼。

但生活其实就是这样的，谁错了？谁都没有错。

那为什么会这样？

我们只能接受。

很多时候，孩子（包括一些成年人）更容易接受的是，有坏蛋，有反派，才会有矛盾冲突；在学校里没朋友，肯定是被坏同学孤立了；在职场中被排挤，肯定是因为有小人作梗；如果我们过的不如意，要么是我们不够努力，要么就是有类似“坏人”的存在，在从中使坏。

但其实现实生活中更普遍的一种可能是，我们已经很努力了，也没有什么坏人，但我们仍然过的不如意。

真正接受，生活会时常在「谁都没错」前提下给予我们诸多不如意，是一种能力。越早接受，孩子的心胸就越旷达，眼界就越宽广，性格就越平和包容。

而名著之所以是名著，一方面在于老少皆宜，雅俗共赏，一方面在于对世事和人性洞察的深度和广度。没有比带有悲剧色彩的名著更好的教材，因为我们既不希望孩子亲身经历悲剧，但又希望如果有一天他过的不如意，他的努力得不到认可和回报的时候，他能够坦然接受生活给予的一切安排，而不是一直郁结于心。

王国维的悲剧理论说，有三重境界的悲剧。第一重是无常的命运使然，第二重是善恶对立，恶占了上风；第三重是没有真正的恶人，但好人仍然没有好结局。

《边城》是第三种悲剧，《红楼梦》也是第三种悲剧。我从小痴爱红楼梦，长大之后，对“不圆满”的接受度就很强，或者说，我知道人生不圆满才是常态。

我们不能在生活中消灭悲剧，我们不能保证孩子的有生之年不会遭遇悲剧，我们就要教会孩子去接受“不圆满”。

好朋友转学了，会渐渐疏远，这是不圆满。

被老师误解了，没有辩解的机会，也是不圆满。

自己喜欢的人不喜欢自己，或者喜欢了一个绝无可能在一起的人，这也是不圆满。

生老病死，怨憎会，爱别离，求不得，都是不圆满。

不圆满是人生常态，面对不圆满却无能为力是人生常态，悲剧是人生常态。

所以钱钟书才说，目光放远，万事皆悲。

但另一方面说，如果我们真正拥有了这种接受不圆满的勇气，就会萌生另一种人生态度，就可以用更加达观的眼光去看世界，明白凡事发生皆有利于我。

所以我从来不介意孩子接触悲剧色彩的艺术作品，因为我想让他成为一个通透强大的人，而不是年龄徒然增长，内心还住着一个脆弱的孩子。因为读悲剧，读懂悲剧，可以让人更加勇敢，更加强大，更加坦然，甚至更加乐观。