其实以前我也很纳闷，后来我才想明白这个问题。

最根源的问题在于，古代士兵，尤其是在前线需要登城的那些士兵，他们的人生前途问题。

古代的上升途径非常单一，科举是后来才有的，怀牒自试、以文章定去留更是唐朝的事情了。况且科举其实门槛很高的，首先你要脱产学习，这在古代绝大多数老百姓都做不到，因为脱产学习的下限是自耕农，通常小地主才可以完全的脱产。所以古代考取功名的，绝大多数都不可能是家中赤贫的纯无产阶级。其次，古代农业可没有农药化肥拖拉机加持，吃饭全靠天，你得保证你的田产的产出稳定有一定积蓄。然后就是积蓄的问题，考试是需要盘缠的，路费、住店吃饭都得要钱，总之赤贫的无产阶级除了个别天才，基本无缘科举。

古代那生产水平，作为底层老百姓，可以说终其一生都是在努力的活下去，努力的想办法吃饱饭不挨饿，可以说一生都是被剥削的血泪史，是极其痛苦的几十年，如果有机会可以改变这种命运，是值得付出生命的，因为余生太痛苦了，值得眷恋的并不多。

登城的士兵，绝不是白登的。。。赏格都非常丰厚。加官晋爵、真金白银的丰厚。不仅是活人有，死人也有。李如松攻平壤，先登 5000 两白银，这是活着的人领的。死人也有抚恤，百十两还是有的。就这百十两，活着的家人就可以一跃成为小地主，成了小地主，就可以有能力考功名，哪怕不考功名，也能作为资本好好经营，一条一生痛苦的命换全家不用痛苦的活着，值不值？去不去？

不给白银，往往就给官爵，而且还可以追封。这个追封可不是现在追认共产党员是一种纯荣誉。古代军职大多世袭，追封你个百户，你儿子马上就可以袭爵，拿到一个铁饭碗，从此告别辛劳但是连饭都吃不饱的日子，考功名也行，哪怕不考功名，也能安安稳稳一辈子了。

对于贫苦的士兵来说，这是他们改变命运的最好的机会了。